 |
|
Печать |
| Агентство Федеральных Расследований (www.FLB.ru) | ||
 |
||
Кого и почему испугал СоборНечто среднее между паникой и возражениями – такова реакция либеральной части общественности на документы Всемирного Русского Народного Собора |
|
| "Возражения из-за того, что, казалось бы, уже подготовленная и зафиксированная жертва вдруг предпринимает самостоятельные шаги. Паника оттого, что Церковь отказывается играть по правилам, предложенным еще в эпоху Просвещения. Эти правила предполагают, что роль Джентльмена принадлежит либералам, а роль Дикаря – церковникам. Очень удобно чувствовать себя человеком, который мудро разрешает делать все вопреки глупым запретам старой суеверной няньки. И вдруг Церковь сама осваивает правозащитный язык и становится защитницей свобод, прав и достоинства человека. То есть она перестает быть удобной картонной мишенью, а оказывается живым и непредсказуемым собеседником. Такая наша позиция обрекает наших оппонентов на труд самостоятельной и новой мысли. Оказывается, что при диалоге с нами недостаточно только бросать нам в лицо агитпроповские штампы трехвековой тухлости. Оказывается, не всем, кто позиционирует себя в качестве свободных мыслителей, и в самом деле приятно встречаться с новизной и брать на себя труд ее творческого осмысления. Церковь признает общеизвестную Декларацию прав человека. Но она обращает внимание на то, что угроза правам человека может исходить не только от государства и не только от тех или иных социальных групп. Эта угроза может быть рассеяна в воздухе. Она может исходить от вроде бы ненавязчивой, но тем не менее вездесущей массовой культуры, которая на самом деле массами не создается, но им навязывается в качестве новых стандартов поведения и оценок. Мы напоминаем, что права человека это алфавит.Однако мало выучить алфавит. Надо накопить в сердце и уме нечто, что ты сможешь высказать с помощью этого алфавита. Поэтому мы и предлагаем не отказываться от алфавита, но посмотреть чуть дальше его. И говорить не только о правах, но и ценностях, о призвании человека. Именно за это нас теперь обвинили в правовом нигилизме и чуть ли не в тоталитаризме. Но в документах, принятых Собором, ни разу не употребляется слово "запретить". Это призыв к положительному творчеству, а не к тому, чтобы кому-то заткнуть рот. 11.04.2006 " |
|
|
12.04.2006 |
Диакон Андрей Кураев Труд |