|
"Четыре года назад группа татарских ученых и военных обратилась к президенту России Владимиру Путину с призывом отменить празднование дня Куликовской битвы. По мнению авторов послания, подобный праздник противопоставит русский и татарский народы, представит татар «внутренним врагом» и будет «оскорблением для значительной нерусской части российских солдат и офицеров, находящихся на действительной службе, и для ветеранов армии в целом». С аналогичным обращением выступил и Совет муфтиев России во главе с Равилем Гайнутдином. Кроме того, как говорят, президент Татарстана Минтимер Шаймиев просил Владимира Путина если уж не отменять совсем празднование, то хотя бы воздержаться от личного в нем участия. Ведь день Куликовской битвы не является государственным праздником (это лишь один из дней российской воинской славы), да и дата в 2001 г. была совсем не круглая – 621 год. Так или иначе, но на Куликовом поле в тот год Путин не появился. После трагических событий 11 сентября у российского президента дел было невпроворот.
Впрочем, и во времена куда более благополучные и стабильные руководители государства без особого энтузиазма воспринимали тему куликовской победы. В свое время воздержался от участия в праздничных гуляньях по Куликову полю император Александр II. С одной стороны, он не желал огорчать своих мусульманских подданных, продемонстрировавших в подавляющем большинстве своем полную лояльность Российской империи в недавней войне с турками. С другой стороны, возможно, император просто опасался теракта. Напомним, что тогда в разгаре была террористическая кампания «народовольцев», направленная непосредственно против него.
В 1980 г. 600-летие битвы праздновалось с размахом и широкой пропагандистской кампанией в общественных СМИ. Но мало кто знает о том, что Политбюро в рамках ленинской национальной политики и пролетарского интернационализма решило статус празднования понизить до мероприятия уровня Совмина РСФСР. Разумеется, от личных разъездов по полям битвы члены Политбюро воздержались. Похоже, что и в нынешнем году, когда отмечается 625-я годовщина Куликовской битвы, мы можем столкнуться с чем-то подобным. А уж о ранге правительственного мероприятия и думать не приходится.
Казалось бы, мероприятия, посвященные этому событию, нашли самый широкий отклик в российском обществе. Кто только не участвует в начинающихся юбилейных торжествах! Патриарх всея Руси 18 июля в Троице-Сергиевой лавре лично совершит богослужение в честь обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, вдохновлявшего на битву князя Дмитрия. В тот же день на Куликовом поле пройдет молодежный православный фестиваль святого Дмитрия Донского. Начинают свой Всероссийский сбор у села Монастырщина, в палаточном лагере на древнем бранном поле, военно-патриотические и спортивные клубы. Стартует молодежный просветительский велопробег «Куликово поле», организованный синодальным отделом по делам молодежи РПЦ. И партия «Единая Россия» в этот день тоже проводит патриотическую акцию – открывает памятные знаки городов, объединенных в войске Дмитрия Донского, в мемориальном комплексе на Куликовом поле.
Вплоть до самого 21 сентября, дня Куликовской битвы, планируется провести множество мероприятий историко-просветительской, военно-спортивной, молодежно-патриотической и культурно-воспитательной направленности. Однако бросается в глаза, что организуют и проводят эти акции либо различные структуры Русской православной церкви, либо общественные объединения, фонды, военно-спортивные клубы, высшие учебные заведения и даже политические партии, но не федеральное правительство или Кремль. Даже сам оргкомитет по подготовке празднования 625-летия Куликовской битвы учрежден распоряжением патриарха Алексия II.
Хотя, похоже, речь идет об элементарной маскировке. Конечно, согласно действующей Конституции РФ и церковь не является частью государства, и нет пресловутой шестой статьи о «руководящей и направляющей» роли правящей партии. Но ведь ясно, что и РПЦ не просто одна из религиозных конфессий в России, и «Единая Россия» не просто политическая партия в ряду многих. Однако формально все чисто: нельзя же запретить церкви поминать своих святых – Сергия Радонежского и Дмитрия Донского. И тем более праздновать день Рождества Богородицы, на который, кстати, и приходится день Куликовской битвы. Разумеется, нельзя такого права лишать и общественные организации.
Однако и государственные структуры задействованы в подготовке к юбилею. Правительство Московской области приняло программу празднования 625-летия Куликовской битвы, в которой предусмотрено около 70 мероприятий. Торжества пройдут в Николо-Угрешском монастыре, расположенном в подмосковном Дзержинске. В Коломне будет воздвигнут памятник Дмитрию Донскому. В Серпухове одна из улиц будет названа именем героя битвы князя серпуховского Владимира Андреевича Храброго. В Тульской области, на территории которой и расположено знаменитое Куликово поле, столь же масштабную работу по подготовке праздничных мероприятий ведет оргкомитет во главе с губернатором области Вячеславом Дудкой.
В праздновании юбилея русской победы задействованы в качестве ответственных и государственные музеи (не только «Куликово поле», но и московский Исторический), и федеральные министерства, в частности культуры и массовых коммуникаций. Да что там Минкульт – и Минобороны в стороне не останется. По информации «ПЖ», в праздничных мероприятиях на Куликовом поле будет задействован 51-й полк Тульской воздушно-десантной дивизии. Кстати, патриарх уже изъявил ходатайство о присвоении этому полку имени князя Дмитрия Донского.
Среди учредителей Церковно-общественного форума, намеченного на конец сентября и посвященного всестороннему осмыслению роли Куликовской битвы в отечественной истории, не только Московская патриархия и такие общественные организации, как «Деловая Россия». Представлена также и Общественная палата при полпреде президента в Центральном федеральном округе. И хотя эта палата носит скорее виртуальный характер, сам полпред Георгий Полтавченко – фигура более чем реальная.
И еще один штрих: помимо прочих общественных организаций в подготовке юбилейных мероприятий активно участвует Центр национальной славы России. А руководит центром Владимир Якунин, который не только главный железнодорожник России, но и очень старый знакомый президента Путина. Действительно, было бы странно, если бы юбилей совсем уж проигнорировали руководители государства, которое, по образному выражению великого историка Василия Ключевского, родилось на Куликовом поле.
Думается, что представителям власти вряд ли стоило прятаться за спины служителей церкви, губернаторов и общественников. Куда лучше было публично огласить свою позицию, как это сделал, скажем, Патриарх всея Руси. Он открыто объявил, что РПЦ рассматривает Куликовскую битву совсем не как борьбу между русскими и татарами (к тому же «и в дружине князя Дмитрия Донского были татары, и у Мамая были русские»), а как событие, положившее начало объединению удельных княжеств в единое централизованное государство. К слову сказать, для большинства образованных людей не является секретом, что пресловутые «монголо-татары» отношение к поволжским татарам имеют самое отдаленное. Даже меньшее, чем к нынешним монголам.
Волжско-камские земли были заселены предками нынешних татар за несколько столетий до «монголо-татарского нашествия» 1236–1240 гг. И назывались они Булгаром, который, так же как и Русь, в качестве улуса входил в состав Золотой Орды. Автор книги «Ислам в Поволжье VIII–XX вв.» С. Фаизов, отнюдь не пылающий к России любовью, прямо указывает, что предки современных татар (булгары, мишаре и др.) были такими же жертвами завоевателей, как и русские. Да и лидер националистического Всетатарского общественного центра Талгат Бареев, наиболее шумно протестующий против празднования куликовской годовщины, тоже в курсе, что Золотая Орда была совсем не татарским царством в чистом виде, а многонациональной империей.
Между прочим, в царской России «татарами» именовались представители многих тюркоязычных народов. Даже горцы Северного Кавказа. Не говоря уж об азербайджанцах, официально именовавшихся «татарами» вплоть до 1917 г. Добавим, что национальная принадлежность Мамая и по сей день не ясна. Не факт даже, что он был мусульманином. В «Сказании о Мамаевом побоище» он охарактеризован как «эллин верою, идолопочитатель», поклонник Перуна, Геракла, Салава, Хорса.
Заместитель директора музея-заповедника «Куликово поле» Николай Травин рассказал корреспонденту «ПЖ», что в июне нынешнего года, как раз накануне Дня России, в музее открылась экспозиция «Золотая Орда: история и быт». Экспозиция готовилась не один год с участием всех заинтересованных историков и при поддержке целого ряда музеев. В том числе и Национального музея Татарстана. Его представители были одними из первых посетителей экспозиции и остались в восторге.
– С профессионалами – историками и музейными работниками у нас полное взаимопонимание. А вот когда вмешиваются даже не политики, а крутящиеся возле политики, начинается головная боль, – сетовал Травин. – Эта экспозиция возмутила не только татарских националистов, к ним-то мы уже привыкли, но и русских «патриотов». Дескать, мы слишком уж облагородили образ Золотой Орды!
Со своей стороны, председатель Госсовета Татарстана Фарид Муххамедшин недавно заявил, что если кому охота праздновать годовщину победы князя русского улуса Золотой Орды над самозванцем Мамаем, узурпировавшим ордынский трон, то никакой трагедии или национального оскорбления он здесь не видит. Директор Института истории при АН Татарстана, государственный советник при президенте Татарстана по политическим вопросам Рафаиль Хакимов согласен с такой позицией, но имеет и ряд опасений: ведь широкие массы российских граждан, независимо от национальной принадлежности, довольно плохо знакомы с историей. Если даже о Великой Отечественной войне, затронувшей чуть ли не каждую семью, у многих весьма смутные представления, то что уж говорить о делах многовековой давности. На обывательском уровне есть расхожее восприятие: татары русских завоевали и долго угнетали, но на Куликовом поле те их побили. Попробуй объясни, что все не так просто, особенно когда за дело берутся некоторые СМИ. Ведь уже появились такие заголовки: «Татары требуют реванша за Куликово поле». Так что, считает Хакимов, стоило бы провести сначала широкую научную конференцию историков, общественных и религиозных деятелей, выработать единую позицию, а затем приступить к ее популяризации в широких массах. Резонное предложение.
Необходимо также отметить, что зимой 1941 г. на том же Куликовом поле сражались против немцев и русские, и татары, и представители других национальностей. Вот о чем стоило бы вспомнить сегодня, в год 60-летия нашей общей Великой Победы.
Четыре года назад группа татарских ученых и военных обратилась к президенту России Владимиру Путину с призывом отменить празднование дня Куликовской битвы. По мнению авторов послания, подобный праздник противопоставит русский и татарский народы, представит татар «внутренним врагом» и будет «оскорблением для значительной нерусской части российских солдат и офицеров, находящихся на действительной службе, и для ветеранов армии в целом». С аналогичным обращением выступил и Совет муфтиев России во главе с Равилем Гайнутдином. Кроме того, как говорят, президент Татарстана Минтимер Шаймиев просил Владимира Путина если уж не отменять совсем празднование, то хотя бы воздержаться от личного в нем участия. Ведь день Куликовской битвы не является государственным праздником (это лишь один из дней российской воинской славы), да и дата в 2001 г. была совсем не круглая – 621 год. Так или иначе, но на Куликовом поле в тот год Путин не появился. После трагических событий 11 сентября у российского президента дел было невпроворот.
Впрочем, и во времена куда более благополучные и стабильные руководители государства без особого энтузиазма воспринимали тему куликовской победы. В свое время воздержался от участия в праздничных гуляньях по Куликову полю император Александр II. С одной стороны, он не желал огорчать своих мусульманских подданных, продемонстрировавших в подавляющем большинстве своем полную лояльность Российской империи в недавней войне с турками. С другой стороны, возможно, император просто опасался теракта. Напомним, что тогда в разгаре была террористическая кампания «народовольцев», направленная непосредственно против него.
В 1980 г. 600-летие битвы праздновалось с размахом и широкой пропагандистской кампанией в общественных СМИ. Но мало кто знает о том, что Политбюро в рамках ленинской национальной политики и пролетарского интернационализма решило статус празднования понизить до мероприятия уровня Совмина РСФСР. Разумеется, от личных разъездов по полям битвы члены Политбюро воздержались. Похоже, что и в нынешнем году, когда отмечается 625-я годовщина Куликовской битвы, мы можем столкнуться с чем-то подобным. А уж о ранге правительственного мероприятия и думать не приходится.
Казалось бы, мероприятия, посвященные этому событию, нашли самый широкий отклик в российском обществе. Кто только не участвует в начинающихся юбилейных торжествах! Патриарх всея Руси 18 июля в Троице-Сергиевой лавре лично совершит богослужение в честь обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, вдохновлявшего на битву князя Дмитрия. В тот же день на Куликовом поле пройдет молодежный православный фестиваль святого Дмитрия Донского. Начинают свой Всероссийский сбор у села Монастырщина, в палаточном лагере на древнем бранном поле, военно-патриотические и спортивные клубы. Стартует молодежный просветительский велопробег «Куликово поле», организованный синодальным отделом по делам молодежи РПЦ. И партия «Единая Россия» в этот день тоже проводит патриотическую акцию – открывает памятные знаки городов, объединенных в войске Дмитрия Донского, в мемориальном комплексе на Куликовом поле.
Вплоть до самого 21 сентября, дня Куликовской битвы, планируется провести множество мероприятий историко-просветительской, военно-спортивной, молодежно-патриотической и культурно-воспитательной направленности. Однако бросается в глаза, что организуют и проводят эти акции либо различные структуры Русской православной церкви, либо общественные объединения, фонды, военно-спортивные клубы, высшие учебные заведения и даже политические партии, но не федеральное правительство или Кремль. Даже сам оргкомитет по подготовке празднования 625-летия Куликовской битвы учрежден распоряжением патриарха Алексия II.
Хотя, похоже, речь идет об элементарной маскировке. Конечно, согласно действующей Конституции РФ и церковь не является частью государства, и нет пресловутой шестой статьи о «руководящей и направляющей» роли правящей партии. Но ведь ясно, что и РПЦ не просто одна из религиозных конфессий в России, и «Единая Россия» не просто политическая партия в ряду многих. Однако формально все чисто: нельзя же запретить церкви поминать своих святых – Сергия Радонежского и Дмитрия Донского. И тем более праздновать день Рождества Богородицы, на который, кстати, и приходится день Куликовской битвы. Разумеется, нельзя такого права лишать и общественные организации.
Однако и государственные структуры задействованы в подготовке к юбилею. Правительство Московской области приняло программу празднования 625-летия Куликовской битвы, в которой предусмотрено около 70 мероприятий. Торжества пройдут в Николо-Угрешском монастыре, расположенном в подмосковном Дзержинске. В Коломне будет воздвигнут памятник Дмитрию Донскому. В Серпухове одна из улиц будет названа именем героя битвы князя серпуховского Владимира Андреевича Храброго. В Тульской области, на территории которой и расположено знаменитое Куликово поле, столь же масштабную работу по подготовке праздничных мероприятий ведет оргкомитет во главе с губернатором области Вячеславом Дудкой.
В праздновании юбилея русской победы задействованы в качестве ответственных и государственные музеи (не только «Куликово поле», но и московский Исторический), и федеральные министерства, в частности культуры и массовых коммуникаций. Да что там Минкульт – и Минобороны в стороне не останется. По информации «ПЖ», в праздничных мероприятиях на Куликовом поле будет задействован 51-й полк Тульской воздушно-десантной дивизии. Кстати, патриарх уже изъявил ходатайство о присвоении этому полку имени князя Дмитрия Донского.
Среди учредителей Церковно-общественного форума, намеченного на конец сентября и посвященного всестороннему осмыслению роли Куликовской битвы в отечественной истории, не только Московская патриархия и такие общественные организации, как «Деловая Россия». Представлена также и Общественная палата при полпреде президента в Центральном федеральном округе. И хотя эта палата носит скорее виртуальный характер, сам полпред Георгий Полтавченко – фигура более чем реальная.
И еще один штрих: помимо прочих общественных организаций в подготовке юбилейных мероприятий активно участвует Центр национальной славы России. А руководит центром Владимир Якунин, который не только главный железнодорожник России, но и очень старый знакомый президента Путина. Действительно, было бы странно, если бы юбилей совсем уж проигнорировали руководители государства, которое, по образному выражению великого историка Василия Ключевского, родилось на Куликовом поле.
Думается, что представителям власти вряд ли стоило прятаться за спины служителей церкви, губернаторов и общественников. Куда лучше было публично огласить свою позицию, как это сделал, скажем, Патриарх всея Руси. Он открыто объявил, что РПЦ рассматривает Куликовскую битву совсем не как борьбу между русскими и татарами (к тому же «и в дружине князя Дмитрия Донского были татары, и у Мамая были русские»), а как событие, положившее начало объединению удельных княжеств в единое централизованное государство. К слову сказать, для большинства образованных людей не является секретом, что пресловутые «монголо-татары» отношение к поволжским татарам имеют самое отдаленное. Даже меньшее, чем к нынешним монголам.
Волжско-камские земли были заселены предками нынешних татар за несколько столетий до «монголо-татарского нашествия» 1236–1240 гг. И назывались они Булгаром, который, так же как и Русь, в качестве улуса входил в состав Золотой Орды. Автор книги «Ислам в Поволжье VIII–XX вв.» С. Фаизов, отнюдь не пылающий к России любовью, прямо указывает, что предки современных татар (булгары, мишаре и др.) были такими же жертвами завоевателей, как и русские. Да и лидер националистического Всетатарского общественного центра Талгат Бареев, наиболее шумно протестующий против празднования куликовской годовщины, тоже в курсе, что Золотая Орда была совсем не татарским царством в чистом виде, а многонациональной империей.
Между прочим, в царской России «татарами» именовались представители многих тюркоязычных народов. Даже горцы Северного Кавказа. Не говоря уж об азербайджанцах, официально именовавшихся «татарами» вплоть до 1917 г. Добавим, что национальная принадлежность Мамая и по сей день не ясна. Не факт даже, что он был мусульманином. В «Сказании о Мамаевом побоище» он охарактеризован как «эллин верою, идолопочитатель», поклонник Перуна, Геракла, Салава, Хорса.
Заместитель директора музея-заповедника «Куликово поле» Николай Травин рассказал корреспонденту «ПЖ», что в июне нынешнего года, как раз накануне Дня России, в музее открылась экспозиция «Золотая Орда: история и быт». Экспозиция готовилась не один год с участием всех заинтересованных историков и при поддержке целого ряда музеев. В том числе и Национального музея Татарстана. Его представители были одними из первых посетителей экспозиции и остались в восторге.
– С профессионалами – историками и музейными работниками у нас полное взаимопонимание. А вот когда вмешиваются даже не политики, а крутящиеся возле политики, начинается головная боль, – сетовал Травин. – Эта экспозиция возмутила не только татарских националистов, к ним-то мы уже привыкли, но и русских «патриотов». Дескать, мы слишком уж облагородили образ Золотой Орды!
Со своей стороны, председатель Госсовета Татарстана Фарид Муххамедшин недавно заявил, что если кому охота праздновать годовщину победы князя русского улуса Золотой Орды над самозванцем Мамаем, узурпировавшим ордынский трон, то никакой трагедии или национального оскорбления он здесь не видит. Директор Института истории при АН Татарстана, государственный советник при президенте Татарстана по политическим вопросам Рафаиль Хакимов согласен с такой позицией, но имеет и ряд опасений: ведь широкие массы российских граждан, независимо от национальной принадлежности, довольно плохо знакомы с историей. Если даже о Великой Отечественной войне, затронувшей чуть ли не каждую семью, у многих весьма смутные представления, то что уж говорить о делах многовековой давности. На обывательском уровне есть расхожее восприятие: татары русских завоевали и долго угнетали, но на Куликовом поле те их побили. Попробуй объясни, что все не так просто, особенно когда за дело берутся некоторые СМИ. Ведь уже появились такие заголовки: «Татары требуют реванша за Куликово поле». Так что, считает Хакимов, стоило бы провести сначала широкую научную конференцию историков, общественных и религиозных деятелей, выработать единую позицию, а затем приступить к ее популяризации в широких массах. Резонное предложение.
Необходимо также отметить, что зимой 1941 г. на том же Куликовом поле сражались против немцев и русские, и татары, и представители других национальностей. Вот о чем стоило бы вспомнить сегодня, в год 60-летия нашей общей Великой Победы."
ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Сагадат ХАБИРОВ, кандидат юридических наук:
– Отличным эпиграфом к этой дурацкой акции протеста против празднования годовщины Куликовской битвы может служить старый анекдот: «Татары пожаловались в местный обком, что их обижает пословица «Незваный гость хуже татарина», и в обкоме, подумав, распорядились впредь писать: «Незваный гость лучше татарина». Для таких «татарско озабоченных» патриотов я бы учредил специальный праздник – день, когда хан Гирей сжег Москву. На самом деле, к российским татарам монгольские ордынские ханы отношения не имели. Поэтому тем, кто подписал этот протест, я бы посоветовал читать историю и пить успокоительные таблетки.
|
